我們的身份不一樣，但我們共筑平安、為民服務(wù)的初心是一樣的。”看到杜志軍與沈鵬見面相互敬禮的堅毅眼神后，更能理解他們口中的“初心”是什么。

杜志軍和沈鵬就是網(wǎng)絡(luò)上爆紅的“白車俠”“灰車俠”。雖然他們身處咸寧和武漢，雖然他們一位是退役軍人一位是公安民警，不同地域不同職業(yè)的他們，在遇到其他司機突發(fā)急病遭遇險情時，都同樣選擇了義無反顧地開車沖上去，死死抵住事發(fā)車輛，避免造成更加嚴(yán)重的后果。他們見義勇為的事跡，受到全國網(wǎng)友盛贊。

《論語》有云：“見義不為，無勇也。”強調(diào)了個人在面對正義之事時應(yīng)有的道德責(zé)任與勇氣，這是中華文化中對“見義勇為”較早的闡述。到了南宋，“見義勇為”一詞正式出現(xiàn)。《九朝編年備要》中提到，“獎善詆惡，蓋其天性，見義勇為，不顧其害。”此后在歷代典籍文獻中，對“見義勇為”的闡釋更加豐富。其中最知名的一句便是明代馮夢龍在《東周列國志》中所言：“見義勇為真漢子，莫將成敗論英雄。”在中華文化的影響下，我國歷代并不缺乏逐“義”的經(jīng)典事跡，如荊軻刺秦王、關(guān)羽過五關(guān)斬六將等。古人奉忠義為立身之本，多視義重于命，舍生取義由此而來。

古代之義，多與國家和民族命運緊密相連。如今踏上新時代和平之路，告別了古時的兵戈擾攘和近代的炮火連天，對于“義”也有了全新的行為注解，如英勇無畏搶救落水兒童不幸身亡的90后毛洋，用自己的生命托舉起他人的生命；勇敢專業(yè)搶救地鐵上心臟驟停乘客的護士詹少萍，以行動踐行著對生命的愛與尊重；毅然決然沖向持刀歹徒救人的村民包礦林，不顧個人安危更顯俠肝義膽……新時代的見義勇為，不分年齡不分職業(yè)，只要能夠在“該出手時就出手”，每個人都能在平凡的世界中鑄就偉大。

當(dāng)下，我們通過發(fā)布見義勇為勇士榜、表彰見義勇為行為、組織見義勇為英模療養(yǎng)等方式，大力宣傳匡扶正義、扶弱濟貧、懲惡揚善的行為，弘揚見義勇為不朽精神。社會的良好氛圍和大眾的高度認(rèn)可，如“白車俠”新聞下面，“凡人善舉鬧市中，擔(dān)險救危真男兒。必須大贊”等留言，給了平凡英雄義無反顧的莫大鼓舞和堅定信念。一點一滴凡人之舉，匯聚成積善成德、明德惟馨的社會風(fēng)尚，這是社會主義核心價值觀的生動實踐，更為托舉中國夢凝聚起強大的精神力量和有力的道德支撐。

時代在發(fā)展，見義勇為的內(nèi)涵愈發(fā)豐富。每個時代對于見義勇為行為的理解或許有不同，但見義勇為精神從不會過時。向每一次挺身而出的勇士致敬，他們是身邊最閃耀的英雄。